حرف الغين

الغنم في المنام

تفسير الاحلام الغنم في المنام

الغنم في المنام احسائی وأما الغنم فمن رأى أنه أصاب كبشا فإنه يستمكن من رجل ضخم منيع عزيز ومن رأى أنه يركبه ويصرفه كيف يشاء والكبش طائع له فإنه يقهر رجلا ضخما ويصرفه كيف أحب وإن لم يطعه الكبش فإنه لا ينقاد له ذلك الرجل ومن رأى أنه يحمل كبشا على ظهره فإنه يحمل مؤونة رجل كبير ومن رأى أنه يقاتل كبشا فإنه ينازع رجلا ضخما فمن غلب منهما فهو الغالب ومن رأى كبشا مات أو ذبح وقسم لحمه فإنه يموت رجل كبير ويقسم ماله ومن رأى أنه ذبح كبشا لغير الأكل أو قتله فإنه يظفر بعدوه ومن رأى في بيته كبشا مسلوخا فإنه يموت بعض أهله ومن رأى أنه يأكل لحم كبش فإنه يأكل من مال رجل كبير ومن رأى أنه يشوي كبشا فإنه يمرض أو تصيبه محنة ومن رأى أنه أصاب كباشا دون العشرة أو رآها في دراه فإنه إن كان يلي شيئا أو كانت عنده امرأة فليس يقيم في ذلك العمل ولا تقيم عنده تلك المرأة حتى تموت أو يفارقها إلا بعدد ما رأى من الكباش وإذا كثرت وزادت على العشرة فإنه يلي قوما ويصيب سلطانا عظيما ومن رأى انه أتى برؤوس كباش فإنه يؤتى برؤوس أعدائه ومن رأى أنه اصاب نعجة فإنه يصيب امرأة شريفة القدر مخصبة ومن رأى أنه يحلب نعجة أصاب مالا حلالا ومن رأى أنه ذبح نعجة فإنه ينكح امرأة ومن رأى أنه يرعى غنما من الضأن فإنه يلي على الناس وإن رأى أنه أصابها أو ملكها فإنه يصيب غنيمة كثيرة ومن رأى أنه وهب له سخل فإنه يصيب ولدا مباركا شريفا ومن رأى أنه ذبح سخلا لغير اللحم فإنه يموت له ولد أو لبعض أهله ومن رأى أنه أصاب تيسا أو ملكه أو ركبه فإنه يصيب رفعة ومنزلة عند رجل كبير ومن رأى أنه قتل تيسا مجهولا أو ذبحه أو فعل به فعلا أو ملك منها جماعة فإنه يجري مجرى تأويل الكبش والمعزة تجري مجرى النعجة إلا أن النعجة أشرف من المعزة ومن رأى أنه أصاب جديا فإنه يصيب ولدا ومن رأى أنه يأكل لحم جدي أصاب مالا قليلا من صبي
الغنم

الغنم في المنام محمد بن سیرین

الغنم: غنيمة، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: ” رأيت في المنام أني وردت على غنم سود فأولتها العرب ثم وردت على غنم بيض، فأولتها العجم ” ومن رأى أنّه يسوق غنماً كثيرة وأعنزاً، فإنّها ولاية على العرب والعجم وحلبه ألبانها وأخذه من أصوافها وأوبارها، إصابته الأموال منهم وقيل من رأى قطيعاً من الغنم دام سروره ومن رأى شاة واحدة دام سروره سنة ورؤوس الغنم وأكارعها زيادة الحياة وملك الأغنام زيادة غنيمة فإن رأى كأنّه مر بأغنام فإنّهم رجال غنم ليس لهم أحلام ومن استقبلته أغنام، فإنّه يستقبله رجال لقتال، ويظفر بهم والضأن عجم

الغنم في المنام شیخ عبدالغنی نابلسی

الغنم في المنام هي في المنام رعية صالحة طائعة، والغنم تدل على الغنيمة والأزواج والأملاك والأولاد والزرع والأشجار المثمرة، فالضأن نساء كريمات جميلات ذوات مال وعرض مستور، والماعز نساء ذوات عرض مبذول لكشف عوراتهن، والضأن عوراتهن مستورة بالإلية.
ومن رأى: أنه يسوق غنماً فالبيض عجم والسود عرب، فإن أخذ من أصوافها وألبانها فإنه يجني منهم أموالاً، فإن ملك الأغنام فإنها غنيمة يكسبها. وقيل إن الغنم الكثيرة قوم يساسون.
ومن رأى: أنه وجد غنماً فإنه ينال ولاية ورياسة وملكاً وحكماً ونعمة.
ومن رأى: قطيع غنم دام سروره.
ومن رأى: رؤوس الغنم وأكارعها زاد عمره.
ومن رأى: صورته تحولت إلى صورة غنمة نال غنيمة. أنظر أيضاً الخروف.

الغنم في المنام خليل بن شاهين الظاهري

الغنم في المنام وهي تؤول على أوجه:
قال الكرماني: الكبش رجل ضخم منيع وعزيز، فمن رأى أنه أصاب كبشاً أو أعطيه فإنه يتمكن من رجل ضخم
ومن رأى: أنه ركب كبشاً وتصرف كيف شاء والكبش طائع له فإنه يقهر رجلاً ضخماً ويحكم فيه بأمره، وإن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده
ومن رأى: أنه يحمل كبشاً على ظهره فإنه يحمل مؤنة رجل كبير
ومن رأى: أن الكبش ركبه فإنه يغلبه ما نسب إليه
ومن رأى: أنه كسر قرني كبش أو أحدهما فإنه يهزم رجلاً كبيراً ويذهب قوته ومنفعته
ومن رأى: أنه زاد في قرنيه فإنه زيادة في حسن حال الرجل والمرأة
ومن رأى: أنه يقاتل كبشاً فإنه ينازع رجلاً ضخماً منيعاً والغالب غالب
ومن رأى: أن كبشين يتصارعان فالمصروع منهما صارع لأنهما في بعضهما نوع واحد، وأما إذا أول على غيرهما ولم يعرفهما فإنه يؤول برجلين ضخمين كما تقدم
ومن رأى: كبشاً قد مات فإنه موت رجل ضخم عربي
ومن رأى: كبشاً ذبح وقسم لحمه فإنه يؤول بموت رجل كبير ويقسم ماله
ومن رأى: أنه ذبح كبشاً للأكل فإنه يؤول على أوجه:
للعبد بالعتق وللأسير بالنجاة وللخائف بالأمن وللمديون بقضاء الدين وللمريض بالشفاء
ومن رأى: أنه ذبح كبشاً نكاية لا للأكل أو قتله فإنه يظفر بعدوه ويبلغ النكاية فيه
ومن رأى: أنه ذبح كبشاً وفرق بين جلده ولحمه فإنه يأخذ مال عدوه فإن أكل من لحمه فإنه يأكل من مال غيره
ومن رأى: في بيته كبشاً مسلوخاً فإنه يموت بعض أهله وقرابته ويحتاج المعبر إلى تأويل ما يفصل من أعضاء الكبش ويؤول ذلك بأقرباء الرائي كما تقدم بيان ذلك في الأعضاء
ومن رأى: أنه أتى بلحم كبش فهو مال من رجل ضخم وأكله أبلغ
ومن رأى: أنه يشوي كبشاً فإنه يمرض أو يصيبه من السلطان عذاب ومحن
ومن رأى: أنه أصاب كبشاً، فإن كان من أهل الولاية نالها
ومن رأى: أنه أعطى كبشاً صحيحاً فإنه يتولى في سننه، فإن كان فيه نقص فهو من السنة
ومن رأى: أنه أعطى كباشاً كثيرة فهي ولاية بعددها كل كبش بسنة وقيل من رأى أنه أهدى إليه كباش دون العشرة أو رآها في داره فإنه إن كان وصياً على يتيم أو غيره فإنه يتصرف في ذلك، وإن كان عنده إمرأة فلا يقيم على قيامه بها وقيل من رأى أنه أتى إليه كباش وهو متزوج فإنه يقيم مع المرأة بعدد الكباش كل كبش بسنة والكباش الكثيرة التي لا تنحصر فيها فإنها تؤول على وجهين لمالكها: إما بتقليد ولاية عظيمة أو إقامة في سلطانه مدة طويلة
ومن رأى: أنه أتى برؤوس كباش فإنه يؤتى برؤوس أعدائه ويظفر بهم
ومن رأى: أنه إبتاع كبشاً فإنه رجل شريف يحتاج إليه وقرنه منفعة واليته ولاية وقيل من رأى كبشاً يقهره، فإن كان في خدمة ملك فإنه لا ينفذ كلامه عنده ولا يؤمله، وإن لم يكن فيؤول بتمكن رجل ضخم منه ويقهره
وأما النعاج فإنها تؤول على أوجه:
تؤول بامرأة جليلة القدر لقوله تعالى في قصة داود عليه السلام ” إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ” الآية
ومن رأى: أنه يذبح نعجة وأكل منهما فإنه يؤول بحصول مراده
ومن رأى: أنه ذبح نعجة فإنه يكذب على إمرأة ببهتان وقيل رؤيا النعجة تؤول بالمرأة العربية
ومن رأى: أنه ملك نعجة نال مالاً وخصباً في سكون ومواثقة النعجة ووطؤها وربطها وحملها إصابة مال وولادتها نيل المقصود ودخولها الدار خصب السنة على قدر سمنها
ومن رأى: أنه يذبح نعجة من قفاها فإنه يأتي زوجته من دبرها فليتق الله تعالى
ومن رأى: نعجة خرجت من منزلها أو ضاعت أو سرقت أو مات فإنه يؤول على إمرأته نحو ما رأى
ومن رأى: أنه أصاب من النعجة شيئاً فإنه يصيب مالاً من امرأته
ومن رأى: أنه ركب منها شيئاً فإنه يصيب خير أو خصباً
وأما الخراف فإنها تؤول بالخير والنعمة، وربما دل الخروف على الولد وقيل إقبال شيء يرجوه الرائي وحصول مراد وقيل رؤيا الغنم جملة خير وغنيمة ومال ومسرة ومعيشة
ومن رأى: أنه يرعى الغنم فإنه يلي ولاية إن كان من أهلها وإلا يكون حاكماً على قوم، وقيل الغنم البيض تؤول بأناس أعاجم
ومن رأى: أنه يسوق قطيعاً من غنم فهو دوام سرور
ومن رأى: أنه مر بأغنام فإنه يؤول بمروره على قوام ذوي حلم وغنى
ومن رأى: أن غنماً استقبلته فإنه يؤول بقتال

تفسير الأحلام اہمیة الحدیث عن الرؤیا
Tafsir al ahlam

تفسير الاحلام موقع متخصص في عرض قاموس تفسير الأحلام والرؤى مجانا حسب ترتيب الحروف المرتبة  وفق القرآن الكريم و السنة النبوية
تفسير الأحلام الحدیث عن الرؤی وضوابطہا ، وأحکامہا و طرقہا ،  ذ واھمیة بالغة ، خا صة فی ھذا الزمن الذی اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
اختلط فیه الحق بالباطل ، وتحدّث فی الرؤی  وأ وّلہا من لیس اھلاً لذ لک۔
ویمکن اِجمال الأسبابالتیی شجّعتنا علی الکلام فیی ھذا الأمر المھمّ مایلیی:
۱۔ غلو البعض فیی تقدیر الرؤیا ورفعھا فوق مکا نتھا ، حتی یعتبرھا تشریعاً ، أو ینقض بھا شرع اللہ عزّوجَلّ فیحلل الحرام أو یحرم الحلالبناء علی رؤیا رآھا ، أو یدعیی بھا علم شییء من الغیب،
۲۔ استھانةبعضھم بھا والتفریط فیی شأ نھا ، فلا یراھا شیئاً، بل یقلّل من قیمتھا ، ویعتبرھا کلام عجائز ، وخرافاتٍ وأ سا طیر۔
۳۔  تبیا ناً للمنھج الوسط فیھا ، فلا اِ فراط ولا تفریط ، فھی لیست وحیاً و تشریعاً، کما أ نھا لیست عبثاً و تخلیطاً ، بل منھا ما ھو حق و منھا ماھو باطل۔
۴ لا رتبا طھا بواقع الناس ۔ فکثیراً ما یتحدث الناس عنھا ۔ خا سة النساء۔، فہی مما تدعو الحاجةلبیا نهواِ ضا حه
خلا فاً للکثیر من الناسٍ الذین لا یجعلون للرؤیا شأناً ، ولا یقیمون لہا وزناً، فاِن اللہ جعل لہا منزلةعظیمة، وأھمیّةبالغةً، یتّضح لک ذلک من فوائدھا التالیة:

النفع العظیم من الرؤی tafsir al ahlam

فا لرؤی الصادقةمن اللہ ، فیھا منا فع جمةمنھا :
۱ أنھا تثبیت من اللہ عزّ و جلّ للمؤمنین ، ولہذا ورد فیی الحدیث الصحیح : ( أنہ لا یبقی فیی آ خر الزمان اِلا المبشرات ، فقالوا ما ھیی یا رسول اللہ ، قال : الرؤیا الصالحةیراھا المؤمن أو تری له) وأنه( فیی آکر الزمان لا تکاد رؤیا المؤمن تکذب ) (۱) ، حیث أنهأشدُّ مایکون اِلی تثبیتِ اللہ تعالیٰ لهفیی ذلک العصر ، الذی قَلّ فیه المعینون ، وکُژر فیهالمخالفون وا مناوئون ۔
۲ أنھا فاتحةخیر فیی أمور الآخرۃ ، فمن المسلمین من یھتدیٍ للحق بسببھا ، کما حصل للفضیل بن عیاض ومالک بن دینار وجمعٍ من الناس قدیما وحدیثا ، ومنھم من یزداد اِ یماناً  وتقوی ، کما حصل لعبداللہ بن عمر فیی الرؤیاہ  المشورۃ التیی عبرھا ﷺ فقال:
( نعم الرجل عبد اللہ لوکان یصلیی من الیل )، فکان بعد لا ینام من الیل اِلا قلیلا(۱)۔
۳  کما أ نھا فاتحةخیر فیی أمور الدنیا ، کالد لالةعلی الرزق ، أو علی العلاج ، أو العائن ، وا الأمثلة لذلک أکثر من أن تحصی، وکم من مریضٍ رأی من أ صابهبالعین بذاته أو رأی رمزاً یدلّ علیه، فأ خذ من أ ثر ہ فشفاہ اللہ ۔ (۲

أنھا ممھّد ۃ للوحیی :
تفسير الأحلام tafsir al ahlam

تفسير الأحلام قول عائشه رضی اللہ عنھا : ( أول ما بدئ به رسول اللہ ﷺمن الوحیی الرؤیا الصالحةفیی النوم ، فکان لا یری رؤیا اِ لا جاءت مثل فلق الصبح۔۔۔۔) الحدیث وفیی الحدیث الآ خر ،  قولهﷺ : ( الرؤیا جزء من ست وأربعین جز ء اً من النبوۃ)

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Check Also
Close
Back to top button