التصنيفات
ل

لبس الفرس

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا لبس الفرس

 وأما لبس الفرس فإنها تؤول بالقوة في العز، خصوصاً إن ألبسه لفرسه

التصنيفات
ل

اللوبيا

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا اللوبيا

 وأما اللوبيا سواء كانت في أوانها أو غير أوانها مطبوخة أو غير مطبوخة فإنها تؤول بالهم والغم

التصنيفات
ل

اللبسان

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا اللبسان

 وأما اللبسان وهو الخردل فإنه يؤول بمصيبة وهم وغم وأكله يؤول بنقصان المال والمرض والخصومة والمعصية

التصنيفات
ل

اللبلابة

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا اللبلابة

 وأما اللبلابة فإنها تؤول بحصول كلام يكرهه الرائي

التصنيفات
ل

اللبسين

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا اللبسين

 وأما اللبسين فإنه يؤول بامرأة خادمة دنيئة الأصل والهمة

التصنيفات
ل

اللباجة

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا اللباجة

 وأما اللباجة وهو ما يلبس مقمطاً فإنه ثبات في الدين ونباهة في الأمور، خصوصاً إذا كانت خضراء، وإذا كان فيها شيء من أنواع الفراء فإنه يلتجئ إلى رجل جليل القدر قليل الديانة، وإن كانت من صوف أو قطن فتؤول على أربعة أوجه: زيادة في الدين وأداء أمانة وصلاح أمر الدين والدنيا وخير ومنفعة

التصنيفات
ل

اللوم

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا اللوم

 وأما اللوم، فمن رأى أنه يلوم غيره على أمر فإنه يفعل مثل ذلك فيستحق اللوم لما قيل في المعنى: كم لائم قد لام وهو ملام

 ومن رأى: أنه يلوم نفسه على أمر قد فاته فإنه يدخل في أمر مشوش يلام عليه ثم يذهبه الله عنه ويسر به لقوله تعالى ” إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي “

 وأما العتاب فيدل على المحبة لأنه لا يعتب إلا من يحب لقول بعضهم: وما عتبي إلا على من أحبه وليس على من لا أحب عتاب

التصنيفات
ل

اللوح المحفوظ

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا اللوح المحفوظ

 وهو يعبر برؤية رجل عالم مؤمن مقبول الكلام، وقيل هو رجل مصلح منفق ماله في طريق الحق، وقيل هو يؤول للرائي بحصول علم وقرآن وحكمة لقوله عز وجل ” بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ “

 ومن رأى: اللوح المحفوظ صغيراً حقيراً فيدل على كون حال الرائي رديئاً

 ومن رأى: إسمه مكتوباً في اللوح المحفوظ فإنه يدل على قرب أجله

 ومن رأى: شيئاً مكتوباً في اللوح المحفوظ فيكون ذلك الشيء موجود بعينه

وقال جعفر الصادق رضي الله عنه: رؤية اللوح الذي يتعلم فيه الصبيان يؤول على ستة أوجه: رئاسة وولد وعالم وهداية ونفاذ أمر وعلم

التصنيفات
ل

اللطم والنياحة

أبوبكر بن محمد بن عمر الملا الحنفي الإحسائي

اللطم والنياحة

وأما اللطم فحصول مصيبة أو أمر مكروه أو هم وغم وندامة وأما النياحة فإنها أمر مهول وفعل ما لا يجوز وربما كانت نازلة ولا خير فيمن رأى ذلك خصوصا إن كان بالصراخ فتكون المصيبة أعظم

التصنيفات
ل

اللحية

أبوبكر بن محمد بن عمر الملا الحنفي الإحسائي

 اللحية

ومن رأى أن لحيته طالت فوق قدرها فذلك هم وغم وقيل دين وديانة وقيل خفة وبلاهة وقلة عقل وإن رآها نقصت والنقصان غير شائن لها فإن ذلك يدل على قضاء دينه ونقصان همه ومن رآها حلقت ففيه وجهان قال بعضهم يدل على أنه إن كان مريضا برئ أو مديونا قضي دينه أو مهموما ذهب همه وقال آخرون إن  ذلك مكروهه جدا ومن رأى أن بعض لحيته قلعت وصار مكانها ناقصا أو أنه صار أجرد فإنه نقصان في حقه في جميع الوجوه ومن رأى أنه ينتف لحيته فإن ذلك ماله يتلفه بيده ويهلكه ومن رأى لحيته ورأسه حلقا معا فإنه إن كان مريضا برئ أو مديونا قضي دينه أو مهموما ذهب همه وقيل إن ذلك مكروه جدا ومن رأى لحيته شابت من الثلث شعرات إلى غالبها فإنه زيادة في أبهته ووقار وإن رأى أنها صارت بيضاء جدا فإنه ضعف في القوة ونقصان في المال ومن رأى أنه شاب وقد عادت لحيته سوداء فإنه يرى ما يكره وقال بعضهم  الشيب للشباب تؤول بقدوم غائب وقيل إن الشيب طول عمر ومن رأى أنه ينتف شيبه فإنه يخالف السنة ويستخف بأهل الخير ومن رأى أنه حلق شعر إبطه أو عانته فإنه يدل على صلاح دينه وقيل حلق الإبط حصول مراد وإن رأى أنه ينتف إبطه كان أجود ومن رأى أن شعر إبطه قد طال فإنه مكروه في الدين ومن رأى أنه ينتف عانته فإنه يغرم مالا أو يبذره في غير محله ومن رأى أنه أزال شيئا من ذلك بالنورة فإن كان غنيا ذهب ماله وسلطانه وإن كان فقيرا استغنى وإن زال البعض وترك البعض فيزول من نعمته شيء ويتأخر شيء وقيل من رأى أنه حلق عانته بالموسى فهو محمود وإن رأت المرأة ذلك أصابت من زوجها خيرا ومن رأى أنه ينتف من صدره أو من قفاه شعرا فإن كان عنده أمانة يؤديها لصاحبها ومن رأى أنه يسرح شعره بمشط فإنه عز ودولة ومن رأى أن له شعرا في موضع لا ينبت فيه الشعر فإنه يدل على حصول دين وقال بعضهم من رأى أنه نبت على لسانه الشعر فإنه حكمة وبيان إلا أن يخرج عن الحد فيعود إلى الهم وقال بعضهم شعر الجفن والأذن والأنف جيد ما لم يتجاوز الحد وقالوا أيضا إذا أزال الإنسان الشعر من مكان يقتضي الإزالة فلا بأس به وإن أزاله من مكان يكون حسنا فيه فليس بمحمود ومن رأى صغيرا نبت شاربه دل على قوة وكبر ومن رأى امرأة نبت لها شارب فإنها تلد غلاما وإن لم تكن حاملا فإنها لا تلد وكذلك إذا رأى أنها نبتت لها لحية ولكن إن كان لها ولد يسود قومه وإن كانت أرملة فإنها تتزوج أو متزوجة فإنها تصير أرملة ويصيبها هم وغم وفضيحة ومن رأى أن شعره قد شاب فإنه زيادة في دينه وقيل نقص في المال ومن رأى أنه دهن شيئا من شعره بدهن فهو له زينة ما لم يسل فإن سال فهو غم وهم فإن وجد ريحة فهو ثناء حسن ومن رأى أنه يفلي رأسه فإنه يطلع على بعض عيوبه ومن رأى أنه تمشط فسقط منه قمل فإنه ينفق مالا من ميراث أصابه أو يظهر منه عيب ومن رأى أنه نبت على كفه شعرات فذلك منفعة تدخل عليه والشعر في الصدر حكمة