التصنيفات
ش

الشمع

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا الشمع

 وأما الشمع، قال ابن سيرين: الشمع عز ودولة

 ومن رأى: في بيته شمعة موقودة فإنها تؤول بزيادة العز والنعمة والدولة

 ومن رأى: في بيته شمعة موقودة والبيت منور بنورها فإنه يدل على حصول نعمة كبيرة في تلك السنة وتكون تجارته رابحة وقيل يحصل له عيال موفقون

 ومن رأى: أنه أخذ شمعة موقودة من يد أحد فإنه يدل على حصول العز والقوة من ذلك الرجل

 ومن رأى: بيده شمعة موقودة فانطفأت فإنها تدل على موت امرأته، وإن لم تكن له إمرأة فإنه يدل على تغيير أحواله

 ومن رأى: أنه كان بيده شمعة موقودة فأطفأها أحد فإنه يدل على أحد يحسد لما هو فيه من النعمة

 ومن رأى: أن بيده شمعة موقودة ونقص ضوئها فإنه يدل على نقص نعمته ودولته

 ومن رأى: بيده شمعة غير موقودة فإنه يدل على حصول شيء قليل مما ذكر

 ومن رأى: بيده أو ببيته شمعة موقودة إن كان له إمرأة تلد غلاماً، وإن كان عزباً فإنه يتزوج أو يشتري جارية، وإن كان له غائب في السفر فإنه يأتي بالسلامة

 ومن رأى: في مدينته شموعاً كثيرة موقودة فإنه يدل على عدل ملك تلك المدينة وقضاته وأئمته وعلى كثرة الأعراس والأفراح

 ومن رأى: شموعاً كثيرة موقودة في مسجد أو مدرسة فإنه يدل على اشتغال أهل ذلك المكان بالعلوم والطاعات والعبادات، وقيل الشمعة ولد سخي وجيه

 وبالمجمل فإن رؤيا الشمعة تؤول على أربعة عشر وجها: ملك وقاض وولد وعرس ونفاذ أمر ورياسة ودار وفرح وعلم وغنى وعيش هنيء وجارية وامرأة وكما رآه الرائي

التصنيفات
ش

الشاعر

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا الشاعر

 والشاعر يؤول برجل لا يوافق قوله فعله فليحذر المعامل من مثله

التصنيفات
ش

الشحوم

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا الشحوم

 تؤول الشحوم بالخير والنعمة والخصب وتسهيل الأمور الصعاب وشحم الحيوان الذي لا يؤكل لحمه يدل على مال حرام

وتدل رؤية الشحوم على زيادة الرزق، خصوصاً لمن أكلها وأفضلها شحم الغنم

ورؤيا شحوم الكواسر سواء كانت من وحش أو طير فتؤول بمال الأعداء والملوك

ورؤيا شحوم الحشرات فتأويلها كلحمها

التصنيفات
ش

الشوربة

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا الشوربة

 وأما الشوربة فإنها تؤول على أوجه:

قال ابن سيرين: إذا كانت بلحم غنم لطيف وحوائج نظيفة وطعمها طيب فإنها تدل على الخير والمنفعة، وإن كانت بخلاف ذلك فتعبيرها ضده

التصنيفات
ش

الشقة

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا الشقة

 وأما الشقة فإنها تؤول على أوجه:

فمن رأى أنه يطوي شقة أو اشتراها أو وهبت له فإنه يسافر سفراً بعيداً لقوله تعالى ” ولكن بعدت عليهم الشقة “

ورؤيا الشقة الخضراء تؤول بسفر في خير

 وأما الشقة الصفراء تؤول بسفر مع حصول سقم

 وأما الشقة البيضاء تؤول بالخير والصلاح

 وأما الشقة الزرقاء والسوداء سفر غير محمود

 ومن رأى: أن أحداً أعطاه شقة منسوجة فإنه يؤول بنسج المودة بينهما لقول بعض العارفين: انسج الشقة

التصنيفات
ش

شعر الدواب

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا شعر الدواب

 وأما شعر الدواب، قال دانيال: شعر الدواب يؤول بيسير المال، فمن رأى أنه ملك شيئاً منه فإنه يملك مالاً يسيراً وقيل شعر المعز هو أحسن الشعر وشعر ما يؤكل لحمه مال حلال وطويله غزارة المال وقصيره قلته وشعر ما لا يؤكل لحمه مال حرام وطويله وقصيره كذلك

وأما رؤيا ما يعمل من الشعر مما يناسب ما تقدم ذكره في الصوف فيطلب في الباب المذكور، وكذلك ما يلبس منه فيطلب في الباب المتقدم كما قلناه في الصوف

وأما رؤيا ما يفتل من الشعر فيأتي تعبيره أيضاً في محله ونذكر بعض ما يعمل منه هنا لكونه منفرداً عن الأجناس

التصنيفات
ش

الشب

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا الشبالشب

 وأما الشب فإنه يؤول بالمال الحلال والخير والنعمة، وربما يكون من إشتقاق إسمه

التصنيفات
ش

الشبابة

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا الشبابة

 وأما الشبابة فإنها للملوك الأكابر محمودة إذا شبب بها أمامه لأن سلطان مصر من شأنه ذلك، وكذلك نائب السلطنة الشريفة بثغر الإسكندرية ويظهر من ذلك في المواكب أبهة عظيمة، وأما لغير الملوك فليست بمحمودة

 ومن رأى: أنه يشبب بالشبابة فإنه يؤول بحصول أمر مكروه وصوت الشبابة يؤول بخبر موت أحد ونفس الشبابة تؤول بامرأة إنسان حصل له مصيبة وقيل تشبيب الشبابة

وأما صوت الشبابة واستماعها يؤول على ثلاثة أوجه: مصيبة وغم وخصومة

التصنيفات
ش

شقائق النعمان

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا شقائق النعمان

 وأما شقائق النعمان وهي الحنون فإنها تؤول على ثلاثة أوجه:

فمن رأى أنه قطف حنونة فإنه يدل على أنه يكون حنونا

 ومن رأى: أن شقائق مقطوعة أمامه على الأرض فإنها تؤول بالشقائق والمشقة، وربما دل ذلك على النعمة لما في آخر إسمه من النعمان، وقيل من رآه في وقته على ساقه فهو خير ومنفعة، وربما كان حصول ولد ومن رآه مقطوفاً فإنه يدل على هم وغم، وإن رأته إمرأة وقطفت منه شيئاً فإنه يؤول بطلاق زوجها لها

 ومن رأى: أنه قطف شيئاً من ذلك وأعطاه لمن هو في رقه فإنه يؤول بإباقه

 ومن رأى: أنه تناول من أحد باقة فإنه يحصل لصاحب الأرض ضرر بقدر ما قطفه فأما زهر العنبر فإنه يؤول بالسرور ومن رآه في وقته فإنه يدل على الأكابر، وربما يؤول بامرأة غنية جميلة ومن رآه في مكان وهو يشمه فإنه يحصل له من الأكابر ثناء حسن، وربما يكون مصاحبة من نسب إليه ذلك من النسوة

 ومن رأى: أنه قلع ذلك من الأرض فإنه يفارق ما نسب إليه مما ذكر

التصنيفات
ش

الشاذروانات

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا الشاذروانات

 قال ابن سيرين: الشاذروانات تؤول بالدين، فمن رأى شاذرواناً حسناً ولكن لا يعلم لمن هو فإنه يدل على علو قدره وحسن عيشه وطول عمره وزيادة رزقه فإن تحقق أنه ملكه أو له فحصول ذلك زيادة وبشرى بحصول الأجر

 ومن رأى: أنه بشاذروان جالس وأصحابه حوله فإنه ينال سروراً وفرحاً ورزقاً واسعاً وحصول مراد وقيل رؤيا الشاذروان إذا لم يكن له وتحقق أنه لغيره فإنه يتغير عليه أحوال الدنيا، وربما مات في غربة

 ومن رأى: شاذرواناً صغيراً جداً فإنه قلة معيشة، وربما كان قصر عمر، خصوصاً إن كان معطلاً فإن كبر وكثرت مياهه فضد ذلك

 ومن رأى: أنه يحول شاذرواناً فإنه يتحول من حال إلى حال، وربما كان المتأخر من عمره أقل من الذي مضى، خصوصاً إن حمله

 ومن رأى: أن في شاذروان صورة منقوشة وكلمته فإن أحد يمدحه بمدح من نوع الاستهزاء

 ومن رأى: أنه باع شاذرواناً أو يوهبه لأحد فإنه دليل الخطر فليحترز

 ومن رأى: شاذرواناً يدل على حسن المعيشة وطول العمر وكلما كان كبيراً كان خيراً وأجود

 ومن رأى: أنه حمل شاذرواناً على عنقه فإنه يؤول بحمل أمانات الناس

 ومن رأى: أنه يفتش شاذرواناً لغيره فإنه يؤول بفراغ عمره

 ومن رأى: شاذرواناً عتيقاً أو مشققاً فإنه دليل على ضيق عيشه وجواز عمره بالغصص

 ومن رأى: شاذرواناً صار أخضر فهو خير ونعمة، وإن صار أحمر فهو شغل الدنيا، وإن صار أسود أو أزرق فهو حصول هم وغم، وإن صار أصفر فهو مرض، وإن صار أبيض فهو نعمة وكسب حلال

 ومن رأى: شاذرواناً مجهولاً في مكان مجهول فإنه يدل على ذهاب ما جمعه الرائي

 ومن رأى: في دار شاذورانا فإن صاحب الدار يرى خيراً ومنفعة

 ومن رأى: شاذرواناً في حائط فقلعه ومسكه بيده وتكلم من أحد فإنه يدل على أن ذلك وقاية له، خصوصاً إن كان المخاطب ميتاً فهو طول حياة للرائي

 ومن رأى: أن شاذرواناً مفروش وهو جالس فإنه يدل على سفر وحصول نعمة من ذلك السفر

 وبالمجمل فإن رؤيا الشاذروان على تمامه تؤول على أربعة أوجه: كسب حلال وطول عمر ومال ومنفعة ومعيشة، وإن رآه على غير التمام فليس بمحمود