القلادة

محمد بن سیرین

القلادة: للنساء مال ائتمنها عليه زوجها، وقال الزينة كما أنّها تعانق المرأة فكذلك الزوج والولد وأما الرجال فإنّ مثل هذه الرؤيا تدل على اغتيال ومكر فيهم وتّعقد أسباب، وليس ذلك بسبب الجوهر ولكنه بسبب الهيئة

شیخ عبدالغنی نابلسی

القلادة
هي للنساء جمالهن وزينتهن.
ومن رأى: أن عليه قلادة من ذهب ودر وياقوت ولي عملاً من أعمال المسلمين، والقلادة للرجل إذا كان معها نقود من فضة تدل على الزواج بامرأة حسناء، وإذا كانت من الفضة والجوهر فإنها ولاية جامعة مع مال، وإذا كانت من حديد فهي ولاية في قوة، وإذا كانت من صفر فهي متاع الدنيا، وإذا كانت من خرز فهي ولاية في وهن وضعف، والقلادة للمرأة مال ائتمنها زوجها عليه، والقلادة للحامل ولد ذكر، وإذا كسرت القلادة عزل الوالي، والقلادة للمتزوجة ولد وللعازبة زوج.
وإن رأى أن عليه قلائد وعقوداً وهو يضعف عن حملها فإنه يضعف عن العمل بعلمه والقيام به. أنظر أيضاً العقد، وانظر المخنقة.

خليل بن شاهين الظاهري

رؤيا القلادة

 وأما القلادة فإنها تؤول على أوجه:

فمن رأى أن في عنقه قلادة فإنه يتولى ولاية أو يتقلد أمانة على قدر القلادة في حسنها وطولها، وإذا كانت مرصعة بأنواع الجواهر تكون الولاية أعظم

 ومن رأى: أن عليه قلادة ثقيلة وهو يضعف عن حملها فإنه يلي ولاية ويضعف عن العمل والقيام فيها

ورؤيا القلادة من حيث الجملة تقليد أمر أو أمانة

ورؤيا القلادة للمرأة تؤول على زوجها فمهما رأت في ذلك من زين أو شين فإنه يؤول فيه

وإذا كانت القلادة من الفضة تؤول بدون ذلك لأنها دون الذهب في الثمن وقيل إنها أحسن لما تقدم من تفضيلها على الذهب، وقيل القلادة من الفضة تؤول بجارية حسناء

وإذا كانت القلادة من معادن رخيصة فتؤول بالخصومة

وإذا كانت القلادة من الجواهر أو الحجارة المثمنة فإنها تؤول بحصول علم كلام الله تعالى وكلما كانت جيدة كان العلم أبلغ وأحسن

وإذا كانت القلادة بعضها من ذهب فإنها تدل على الحج، وإذا كانت جميعها من ذهب فإنها تدل على الولاية